画作为杏林社区居民根据“虎守杏林”传说创作作为彩绘杏林社区的居民，他根据“虎守杏林”的传说进行创作

(相关资料图)

老虎，哺乳类，食肉目，猫科，大型食肉动物。

提起虎，大多数人的第一印象都是凶、冷、兽中之王。然而，在古代，老虎也被称为“神兽”。它和龙一起，有了“云随龙，风随虎”的说法。它忠诚而乐于助人，并创造了许多好故事。

在虎年到来之际，让我们聊聊老虎的故事，一起领略年味。

敬畏与对抗

公元前11年，罗马人在马赛莱恩教堂的奉献仪式上第一次见到了老虎，被它的凶残所震惊。于是罗马人以美索不达米亚平原汹涌的底格里斯河命名为“老虎”，对老虎的宗教崇拜由此产生。

中国虎文化历史悠久。作为中国古代图腾之一，阴山岩画、神话传说，或者《山海经》中都有关于老虎的记载，可见老虎对祖先的影响之大。在古代，老虎被用作士兵勇敢和力量的象征，调兵遣将的象征也被称为虎符。蜀汉命名“五虎将军”以示勇敢。在更广泛的民间传说和神话故事中，老虎的形象也随处可见，而且流传的范围更广，时间更长。直到现在，我们总会听到一个老人在半夜给哭闹的孩子讲“老虎吃小孩”(狼外婆故事的原型)。

老虎的凶残固然令人敬畏，但随着时间的推移，它的威望和吉祥形象也深入人心。“老虎，鸡鸡，是猛兽之首，有压博客，吃鬼的本事。”虎还承载着镇墓、驱邪避灾的希望，逐渐演变为中国虎文化驱邪祈福的核心。

虎文化成为传统名片

过去曾经有一种纪年的方法，就是把天干地支的顺序配合起来，形成60甲子的循环。在六十岁的人当中，黄道十二宫会相应地循环。即将到来的一年是虎年。除了虎年，还有四个虎年:甲年、乙年、戊年和庚年。虎年在中国传统的十二生肖中排在第三位，大多数归因于虎的人被认为是宽容、慷慨、乐观和有领导能力的群体。

近年来，随着生肖文化被更多的文化和民族接受，虎文化像春风一样传播到世界各地，成为中国传统文化的一张闪亮名片。

虎年也成为虎文化的“生命核心纪念物元年”。

在屋内摆放与老虎相关的陈设或张贴相关的装饰品，是展示虎年年味的主要方式。画虎是虎年常见的装饰之一，通常挂在入口处，以辟邪和送祝福。对于儿童来说，老虎的形象经常出现在服装中。可可喜爱的母亲缝制的小布老虎、虎头鞋、虎头帽，也有保平安之美。

老虎会孤独。

作为“龙凤虎”中唯一的“真动物”，老虎有一些鲜为人知的“小秘密”。

老虎独霸山林，不仅是因为“一山容不得二虎”，更是因为“生命的强制”。“恶虎之恶，在于饥”，著名学者李陵曾这样解释。对食物的大量需求，需要老虎在肠道里忍受孤独，寻找合适的捕猎机会。换句话说，虽然老虎处于食物链的顶端，但事实上，野生老虎没有生存的保障。身体储存的能量会被捕食时的打斗消耗掉，一无所获是常有的事。所以如果连续几次失败，很容易饿死，尤其是冬天。不难想象雪山背后有多少孤独和恐惧，孤虎，潜伏和盯梢，凶猛和好斗只是为了填饱肚子…

是“神兽”，是义兽。

说到老虎相关的故事，有大家耳熟能详的“吴淞打虎”，也有老虎学艺、老虎拔牙等寓言童话，还有扔掉狰狞外壳，披上身边正气主题的“老虎寿星杏林”。

沈河区有个小区叫杏林小区，当地有一个关于老虎的故事。

相传药王孙思邈四处行医，足迹遍布杏林社区附近(当然当时还没有杏林社区这个说法)。看到当地美丽的风景和淳朴的民风，王停下来行医。与其他从业者不同的是，孙思邈治病不收银子，而是要求患者康复后种植杏树作为回报。三株小植物重病五铢，日久长成林。果实成熟后，以杏换粮，救济穷人。

有一天，孙思邈出去采药，发现身后有一只老虎。第一眼看到，他吓坏了，但是老虎没有伤害任何人。他蹲下身子低声说，于是他来求医。药王掰开老虎的嘴，看到一块兽骨卡在喉咙里。药王的医生是好心，打算救。他只想把手伸进动物的嘴里去拿骨头，但又担心老虎会不受控制地疼痛，伤害自己。药王想了想，在手上套了一个采药的铜环，粘上了老虎的牙齿。经过一番修修补补，终于帮他切除了病灶。获救后，老虎没有离开。反而感谢孙思邈，成为药王的坐骑，为他守护杏林。孙思邈用来治疗老虎的铜环“虎撑”，是修行者的标志之一。

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