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【点睛】做“月上”,首先是古镇,而且清静,而真正浸透自己和旅人的,是文化诗意为主导的环境设计,周庄如此,同里如此,锦溪更是如此。“这是把诗情画意,融入了骨髓里。” 柒柒如是说道。
“月上柳梢头,人约黄昏后”。几乎所有人能脱口而出的句子,传达的正是自古以来一弯新月带给中国人的诗意。
庄主王德志从来都是坦率而真实的人。他的梦想是做一个品牌,叫“月上”,它的定位是极致人文、有品有故事。除了居住的功能、人性的服务之外,更能把于此栖居的旅人引入到中国传统的文化诗意之中。
周庄“月上”by 柒柒
庄主对于品牌落地很有讲究,他说,做“月上”,首先是古镇,而且清静,而真正浸透自己和旅人的,是文化诗意为主导的环境设计,周庄如此,同里如此,锦溪更是如此。
周庄“月上” (庄主王德志供图)
在“月上”总店周庄,所有的家人都可以看见,青砖旧瓦,砌筑围墙,曲径通幽。而临湖一侧,则是人湖更近,人如在水波上。外面,人声鼎沸,却丝毫不影响小院的静谧。
“借花树做遮掩,借小院隔喧嚣,在开放和独立之间获得平衡。南湖秋月就是这样自成一体、闹中取静的庄园。”王德志庄主如是说道。
千百年以来,中国人的诗意,从来离不开历史。一千七百年前,不愿参与内战的张季鹰写了文学史上著名的《秋风歌》,放弃高官归乡,相传在这里隐居垂钓;公元一千年前,王安石、范纯大都曾来访并留下诗文;就在一百年前,南社诸君子也常常在周庄社集,研讨诗文。而王德志庄主的作品——“南湖秋月”,同样也成为了周庄的经典,是周庄景区的八景之首。
周庄“月上”(庄主王德志供图)
14岁的柒柒入住了周庄“月上”。她说,在周庄“月上”,以水托月的设计无所不在。“这是把诗情画意,融入了骨髓里。” 柒柒如是说道。
庄园里,开凿溪流,入门便须踏过小溪。溪下藏有从三山五岳带来的石料,溪流又在门前东西两分,西边去往膳堂和大茶室,东去向湖,则利用原来留存的几座古建筑,围绕成一个中心庭院。
在周庄“月上”的沿溪边,庄主植以香草芦荻,巨缸养荷,取自然之意。但最是当中的溪水环绕的老枇杷树,树下设石条为几,草蒲为席。夜坐树下,或夏季满树枇杷撒金,或叶厚绿肥,疏影之间当空见月。
枇杷树侧另有一不知岁月的老樟树,庄主砌以石台,却面向枇杷树立了一面大镜子,白天投映树影,晚上映射月辉。而在枇杷树前则设一小小舞台,观月品茗之余,十余好友可在此演示琴瑟,唱一曲昆曲,是最好的月下小聚场所。
绕过房舍则直观大湖。庄主以廊桥沟通借用原存湖中的石坊,多饰幔帐。湖风猎猎,平波渺渺,最是看皓月洗青天的好地方。
周庄“月上”by 柒柒
月,是庄园的灵魂,更是设计者雕琢的的精细,且题写摆设无一不依古意。在古色古香的环境中,现代化的功能潜藏其中又毫不违和,正体现了设计师的功力。
金乌西挂,游了一天古镇到庄园中入住。左近古寺梵唱依稀传来,大湖尽头皓月东升,挂上飞檐,在枇杷树下投下纷乱的影子。“这一刻的眼中景也许是古人的眼中景,心中情也许是古人的心中情。”柒柒不得不赞叹,学过几年画画的她,顿时觉得“月上”温柔如风,诗情画意。
正如王德志所说:我看重的是打造一方世间的世外之地,用人居诠释古镇的人文诗意,希望自己的小庄园可以如新月般,给所在的古镇无声地洒下诗意的清辉。
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同里“月上”。(庄主王德志供图)
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锦溪“月上”。(庄主王德志供图)
(伍策 元月)
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