在日本,女性的地位是相对较低的!
但是,日本人很少会有迫害女性的现象。
不像我们中国,从宋朝至今很多女性迫害现象还是比较严重的。
【资料图】
追寻根本原因,就需要追溯日本的文化特性。
在整个东亚和东南亚,几乎所有的国家都深受儒家文化的影响,而其中影响最显著的就是日本。
日本的文化、经济、政治等方方面面都是沿袭唐文化,直至现在,日本社会的多个层面都有唐文化的影子。
但也就是截止于唐朝了。
在平安王朝以前,日本一直都有派遣遣唐使到大唐学习文化和政治的习惯,直至菅原道真的出现。
此君在日本被称之为学问之神,地位非常之高,日本当时的天皇想要征询他关于派遣遣唐使的意见。
这个时候中国正处于唐中叶,菅原道真的话非常简单:安史之乱后的唐朝不足以学习。
至此,日本学习中国文化的脚步就已经趋于停歇,所以他们也没有学习到朱熹的那一套迫害妇女的理论。
日本一直没有属于自己的成熟思想体系,所以十分现实的具备了外来文化拿来就用的实用利己主义,只要是有利的新的,他们就会迅速的汲取。
一海之隔的儒学显然就是他们迫切需要的文化。
而且由于他们实用至上的原则,不但使得儒家文化深入到了日本人的基因里面,并有了他们自己的改造!
一是等级文化。
日本的等级文化脱胎于孔子的思想“君君臣臣父父子子”,儒家为每一个人厘定了规矩,逾越者死。
这一点在日本得到了百倍的加强。
资源的严重匮乏与火山地震的多发让这个国家的个人意志被严重削弱,只有依附于集体才能最大限度的活下去。
因此他们会不自觉的在成长中泯灭个性,服从于更高等级!
日本人是十分注重长幼尊卑的,领导可以随意批评打骂下属,而下属是不能反抗的,长辈训斥晚辈更是天经地义,这种等级观念的极致就是对天皇无条件的敬畏。
以日本这样地理环境恶劣的国家,按道理它很容易发生动乱,但日本皇室却是世界上传承最久远的,号称万世一系。
他们骨子里对天皇的敬畏十分让人不解。
这种强烈的等级观念造就了日本的迅猛发展或者说是变态。
明治维新这么快被推行就源于发布政令的是他们的天皇,在他们的概念里,天皇是至高的“现人神”,他所颁布的政令和制度就更是天条了。
日本的思想大师丸山真男更是概括日本人有一种深刻的特性—-制度物神化。
简单解释就是他们会把皇室颁布的制度当成神来崇拜,并无条件的拥护和信任。
所以侵华的时候天皇一个诏令就让他们一亿人无条件的狂热拥护,倾举国之力协助,很多女性竟欣然去充当慰安妇。
军人以上战场为荣,大叫着为天皇玉碎然后慨然赴死。
这其中著名的就是原本倾向反战的海军转向后成立的神风特攻队。
这里有两件匪夷所思的事情。
第一件事是日本投降之后,麦克阿瑟刚率美军登陆日本时军队经常招致日本人的暗杀和袭击,这一度让麦克阿瑟十分头疼,于是有人建议他:可以叫天皇出面解决。
神奇的事情发生了,日本人早上还是深恨以至于要搞暗杀的仇视,下午天皇发表讲话后便温良恭俭让的出门欢迎美军……。
这转向的速度简直可怕。
第二件事:因为美军驻军的需要,皇室号召新女性参与慰安美军。
结果一下子就有近1300多名女性应召前往,并慷慨激昂的聚集在皇宫广场,发表了构筑抵御侮辱的防洪堤,用身体保卫日本和平的激扬宣誓,而后光荣前往慰安。
当然这事最终导致的结果便是美国正式允许青霉素在日本投产,因为百分之九十的慰安妇女患了性病,并传染了近一半的美军军人。
二是耻感文化。
日本的国花是樱花,他们欣赏樱花炫丽开放然后瞬间凋零的壮烈,因此常认为精神高于肉体,以至于对死亡的态度也很激烈:死是生命的另一种延续。
最具代表性的就是武士道精神。
由此,日本人对于身体态度很放纵,所以性观念特别随意,但是对于精神上的荣誉却看的重于生命。
你可以侮辱我的身体,但如果你侮辱我的人格,那不是你死就是我亡!
这种精神上的极致荣辱在伊藤博文的催生下便演变成了大亚细亚主义也就是电视里常说的大东亚共荣圈的军国主义。
军国主义思想的代表人物便是衰田胸喜。
以他为首的日本知识分子认为日本应该要强大,更有责任带领全亚洲往文明阶梯上进,以抗衡并超越欧美,这是日本的使命。
这种使命感催生了大多数人的认知偏差,以至于日本人常认为侵略别国是正当的,因为在日本人的心理这不是侵略而是要帮助别的国家强盛起来,以更好的融入世界。
二战后,日本完全沦为了废墟,经济一时间跌落了低谷。
此时正恰逢美国入侵,这时候日本人的想法并不是毁灭亲人的仇恨,而是面对美国强盛而滋生的新的精神需求:靠战争已经没戏了,那我们就转向经济制霸吧!
结果,日本再次迅速崛起成为全球经济大国。
在日本人看来,肉体并不重要,而精神上的“耻”才是他们主要的行为动力。
如果不能洗刷耻辱,那我们宁愿去死!
这样变态的民族,我想我们除了警惕之外,更应该要虚心的学习!
内容来源:微信公众号作者:蒹葭碎语原文标题:日本的民族特性和文化探究!原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/_UYxGJsG0cNv3bxFjsVb5A
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